حماران ينهقان فى وجه ملاك الرب ألعل مثيرهما هو إلههما الشيطان؟

تماما مثلما يحدث فى الريف عندما يفاجئ أحد الحمير الناس بنوبة من النهيق المزعج على الفور تبدا جميع الحمير الاخرى بإطلاق نعيق مشابه للرد على زميلهمفبمجرد أن قام العنصر الارهابى المحمدى محمود صلاح الدي عبد الرازق و تابعيه الارهابيين الثلاثة بعملهم الارهابى الاثيم ضد كنائس الاسكندرية خرجت جماهير المحمديين فى الاسكندرية مكبرة مهللة تعتدى على محلات الاقباط التجارية و سياراتهم و اطفالهم و نساءهم فى الشوارع و المواصلات العامة يهاجمون الكنائس و يحاولون اشعال النيران بها و قد نجحوات فى ذلك فى كنيستين متباعدتين ينتزعون الصلبان من دور العبادة المسيحية و الجمعيات المسيحية ليدهسوها بأرجلهم الدنسة و لا يوجد اى شيئ غير محمدى فى الاسكندرية سلم من حقدهم المستعر و كراهيتهم المسعورة و كأن المحمديين أتباع النبى الكذاب لم يستشفى غليل حقدهم بإرتكابهم لجريمتهم النكراء فخرجوا عن بكرة ابيهم ليشاركوا العنصر الارهابى المحمدى:محمود صلاح الدين عبد الرازق جريمته حتى يثبتوا للعالم اجمع و بما لا يدع مجالا للشك كذب ادعاء الحكومة المصرية الارهابية القذرة بأن العنصر الارهابى صلاح الدين عبد الرازق مجنون؟؟؟؟؟؟فإذا كان صلاح الدين عبد الرازق مجنون فهل كل محمديو الاسكندرية هم من المجانين ؟؟؟؟ ففى اليوم التالى للمذبحة خرج محمديو الاسكندرية عن بكرة ابيهم الى الشوارع لا لهدف الا لقذف السائرين فى جنازة الشهيد نصحى عطا الله بالطوب و رش حمض الكبريتيك المركز(ماء النار) فى وجوه السائرين فى الجنازة و ضرب السائرين فى الجنازة بالسياط و العصى الغليظة بل حتى النساء العجائز المحمديات وقفن فى الشرفات لالقاء اكياس القمامة المتعفنة و اكياس المياه الوسخة على السائرين فى الجنازة و حتى رجال الامن كانوا ينتزعون الصلبان من الاطفال السائرين فى الجنازة ليدهسوها حتى أن مراسلى الفضائيات العربية المحمدية المتطرفة أشادوا بموقف شرطة الحكومة المصرية من المحمديين الذين يعتدون اعتداءات ارهابية حاقدة على الاقباط الودعاء السائرين فى جنازة شهيدهم فقال المراسلون : لقد تعاملت الشرطة المصرية<< <بــــأخـــــويــــــة!!!!!> >>مع الشباب المعترض على حمل الاقباط للصلبان فى جنازتهم!!. و لكن دعونى أتساءل لماذا يا أبناء أمة الارهاب المحمدى كل هذا الحقد المحمدى الاسود الغبيض على أناس ودعاء لا يشكلون خطرا عليكم و لا على غيركم أناس هم من الوداعة بحيث أن كل إثمهم انهم ودعاء لدرجة طَمّعت حتى أوهن الاشرار فى التهام لحومهم و شرب دماءهم؟؟؟؟هل نحن الذين اتينا الى موطنكم الاصلى فى شبه الجزيرة العربية سنة641ميلادية لنتحتل بلادكم احتلالا استيطانيا بشعا فسلبنا مالكم و نهبنا املاككم و سبينا نساءكم و ناكحنا بناتكم و ابناءكم و رابعنا نساءكم فى دورها و جبينا منكم الاتاوة و انتم عن يد صاغرين؟؟؟؟؟ اذا كانت الاجابة بلا ..فلماذا هذه الكراهية اذا كان العكس هو الذى حدث؟؟؟؟؟إنه التحريض المحمدى من الإعلام الحكومى الذى يصور لكل من يدمن على تعاطى اكاذيبه القذرة أن كل حدث يحدث فى العالم سواء كان رياضيا و فنيا او تجاريا او سياسيا او عسكريا هو مؤامرة نصرانية تنصيرية يهودية صهيونية صليبية كافرة مستكبرة تهدف لإجتزاز جذور المحمدية من العالم و يفسر الاعلام المحمدى حتى الاكتشافات العلمية إنطلاقا من نظرية واحدة يعتمد عليها فى تفسير و تحليل اى شيئ و هى نظريا دار حرب×دار محمدية ----> أسلم تسلم ×إكفر تُقتلإنها المناهج الدراسية التى وصفها سينجر توفيا بانها المناهج الدراسية التى تعدها الحكومات المحمدية بطريقة تجعل من يدرسها ينشأ مريضا نفسيا بداء الحقد الاعمى و الكراهية المسعورة و قد تساءل مستفسرا فى كل العالم يكون الهم الاول للحكومات كيف تقى مواطنيها شر الامراض النفسية أما الحكومات المحمدية فهى فقط تفكر كيف تصيب مواطنيها بكم اكبر من الامراض النفسية و كيف تزيد حالا امراضهم الحاقدة المسعورة استعارا. إذا فمحمود صلاح الدين عبد الرازق هو مجنون فعلا مجنون بمرض " السيكوباتية المحمدية " و لكنه تم إمْرَاضُه عمدا مع سبق الاصرار و الترصد من جهاز إعلامى لحكومة ترى فى الحقد و الضغائن حصونا مانعة تقيها شر تأثر شعبها بالأفكار الليبرالية الديمقراطية الغربية النصرانية الكافرةهذا و من أشهر الادوات التى استخدمتها فى مصر نظم الحكم المتعاقبة بهدف إصابة محمديو مصر بالامراض النفسية هو العنصر الارهابى المجرم "محمد حُمارة" مؤسس فقه نظرية التفسير الجُحاوى للتاريخ و العنصر الارهابى المجرم" محمد زغلول الحّمّار" مؤسس فقه نظرية حوار الاديان من طُرش الى خرسان!!!!!!!!!!!!هذا و لم يتوانى محمد زغلول الحّمّار و محمد حُمارة عن زيارة الاسكندرية بإنتظام منذ أواخر الثمانينات لإلقاء المحاضرات الارهابية المستعرة لحض أهلها على انتهاج الارهاب المحمدى خيارا للحياة و قد زاد تاثر هذين الارهابين المحمديين كثيرا فى الاسكندرية بعد انتهاء حقبة الثمانينات نتيجة ما شهدته فترة الثمانينات تلك من هجرات كبيرة من فلاحو الوجه البحرى عامة و محافظة البحيرة خاصة و التى تعد معقل التنظيم الارهابى " الاخوان المحمديون " الاول بل و هى مسقط رأس جميع قيادات هذا التنظيم الارهابى المجرم أبو كل ارهاب و اخلال بالامن و تهديد للودعاء المساكين على وجه كوكب الارض الآمن ولو كره المحمديين كل هذا كان له الدور فى تحويل اهل الاسكندرية المدينة السياحية التى يراق فى شوارعها الخمر و تلعب على موائدها الميسر و تسير النساء على شواطئها بالمايوهات و العياذ باللات الى مدينة ارهابية طالبانية تحترق على بركان من الحقد المحمدى الاعمى هذا و قد نظر محمد انور السادات منذ بداية حكمه على انها ثانى اهم المراكز التى يجب ان يزرع فيها الارهاب المحمدى المجرم بغية تفتيت الكتلة السكنية القبطية خاصة فيها و ابعادها عن المدينة التى اشتهرت بتفرنج اهلها و معيشتهم الكوزموبوليتانية حتى انه كان يقدر سكان الاسكندرية من طائفة الروم بمفردها ب 65 ألف إنسان فى بداية القرن العشرين فى وقت كان عدد سكان المدينة لا يتعدى مئة و عشرين الف نسمة؟؟؟ فقد نظر العنصر الارهابى المحمدى المجرم محمد انور السادات للمدينة على انها درة التارج القبطى التى تقبع فى قلب كل قبطى بإعتبارها المدينة التى قدمت بها البشارة بدين الحق الى مصر و المدينة التى تقبع بها كاتدرائية القديس مرقص الرسول بل و جسد القديس مرقص الرسول ذاته و كان السادات يعتقد ان مطالبة الاقباط بوطن قومى خاص بهم هى رد الفعل الطبيعى و المنطقى لإعلانه الدولة الطالبانية الارهابية المحمدية فى مصر و كان يعتقد وفقا لوثائق أعلنا هيكل ان الاقباط سيطالبون بدولة فى المنيا واسيوط و قنا و سوهاج و سيطالبون بالاضافة اليها بالاسكندرية و اتصال جغرافى بين الاقليم الجنوبى لدولتهم و الاقليم الشمالى لها عبر الصحراء الغربية لذلك فقد كان تركيزه أولا فى نشره للارهاب المحمدى على اسيوط التى تعد درة التاج القبطى قوميا و عرقيا بإعتبارها الموطن الاصلى لجميع اقباط مصر تقريبا و بإعتبار ان نسبة الاقباط فيها وقتها كانت تتعدى 60% كأكبر كتلة سكانية غير عربية فى مصر و تلك الكتلة التى نجح النظام المحمدى فى مصر خلال عقدى السبعينات و الثمانينات فى تدميرها تماما و تقليصها الى النصف تقريبا حتى صار الاقباط فى اسيوط أقل من35% فقط من سكانها و كانت الخطوة التالية هى الاسكندرية فبالرغم من انها لم تكن مدينة ذات أغلبية قبطية مثل اسيوط و لكنها لها وضعيتها الدينية بالنسبة للاقباط و قد نجح محمد حسنى مبارك فى زرع مركز للاخوان المحمديين فى جامعة الاسكندرية و التى تسيطر جماعة الاخوان المحمديين عليها بنسبة100% بإشراف من عناصر متوالية ركينة و عضوية فى النظام فى مركز عمادة الجامعة مثل محمد عبد اللا الذى لا شك فى ولاؤه للنظام و معنى ان هذا يتم تحت سمعه و بصره انها سياسة عليا موكل اليه الاشراف عليها وافق ذلك فكره ام اختلفو ليس ادل من السيطرة الارهابية على مدينة الاسكندرية من ان كلية الطب جامعة الاسكندرية كانت المقر شبه الدائم للشيخ كشك الاهرابى المجرم و معظم شرائطه الصوتية الارهابية المتداولة حتى الان تم تسجيلها فى جامع المرسى ابو العباس بالاسكندرية و ان تأسيس حركة حماس الارهابية تم فى تلك المدينة و برعاية مشتركة للنظام و المخابرات و تنظيم الاخوان المحمديين التى تعد حركة حماس الاهابية ما هى الا امتداد شرقى لتذلك التنظيم الارهابى.و كان العنصر الارهابى المجرم محمد زغلول الحّمّار قد بدأ هجوما منسقا متزامنا مع تابعه العنصر الارهابى المجرم محمد حُمارة لتاجيج نيران الحقد المحمدى داخل نفوس محمديو الاسكندرية المجرمين الاقذار للحيلولة دون دخولهم فى الجحور الدفاعية خشية ان تضطر السلطة اما الضغوط العلمية لقمعهم و تقليص التواجد الارهابى فى المدينة أو خشية ان التصعيد المحمدى لاكثر من هذا المستوى قد يضطر امامه النظام الى التخلى عن مملكة الطالبان السكندرية التى يراعاها منذ ربع قرن و نيف و كانت نقطة التحول التى أجبرت محمد زغلول الحّمّار على البدء فى النحر و محمد حُمارة على البدء فى النعيق هو إعلان البيت الابيض بأنه على الحكومة المصرية ان تنزع فتيل قنبلة العنصرية و الحقد الإثنى بين طائفتى العرب المحمديين و الاقباط المسيحيين و مّن هم الذين ينطبق عليهما وصف "فتيل قنبلة الحقد العنصرى و التحريض الإثنى ؟؟؟ غير محمد حُمارة و محمد زغلول النّحّار ؟؟؟؟؟ فقد أدرك الارهابِيين ان أمرهما قد استفحل و ان ساعة المواجهة قد تكون اسرع مما يتصورا و ساعة الحساب أمام الانسانية جمعاء التى نحراها و ذبحاها معا آتية بأسرع مما يتصورا اذا توقفا منتظرين قدمها و ان عليهما ان يشنا حملة استباقية يقمعان بها رياح المواجهة و يؤجلان بها ساعة الحساب و كانت الخطورة الاولى لمحمد زغلول النحار ليبدأ بها فى نحر مصر و لمحمد حمارة ليبدا بها جولة جديدة من نعيقه فى سلسلة من اللقاءت الاذاعية و التليفزيونية يهددان فيها و يتوعدان كل من يقترب الى حصون مملكة الطالبان التى يقودها المجذوب محجوب فوق الثغر السكندرىو تلخصت لقاءات النحار فى النقاط التالية:(1) تحميل الاقباط ؟؟ مسئولية الجرائم الارهابية الاجرامية التى يرتكبها ضدهم الارهابيين المحمديين [[تعليق بسيط منى: إنها حالة من الامعان فى القسوة الحيوانية إنها نفس حالة انعدام الشفقة و الرحمة و تحجر القلوب التى تسيطر على العقل المحمدى الغبى و النفس المحمدية السيكوباتية العدوانية بصورة تقليدية منذ نشأة الديانة المحمدية عام 610 ميلادية وهى حالة من القدرة العبقرية على اختلاق تبريرات للذات على الجرائم البشعة التى ترتكبها تلك الذات و قدرة اكثرة عبقرية على التصديق التام لتبريرات مختلقة هو اول من يعرف انها مختلقة و مكذوبة لأن المحمدى ذاته هو الذى اختلقها لنفسه على طريقة قول مؤلف القرآن لأتباعه و هو يامرهم بالهجوم على قوافل التجار الآمنة و قتلهم و سلب مالهم فيما يسمى بالغزوات النبوية المباركة التى قام بها الارهابى محمد إبن آمنة فى انفال 17" فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"و الارهابى إبن آمنة هنا يلقى على الهه المسمى باللات مسئولية الجرائم البشعة الرهيبة التى أمر اتباعه القيام بها لذا فأى مجرم من المحمديين هو برئ فى نظر نفسه و نظر محمده فالارهابى الحقيقى هو شخصية افتراضية ما هى الا صنم فى الكعبة فهم يرتكبون الجرائم بإسم محمدهم و بناء على اوامر محمدهم بينما لا يؤنبهم ضميرهم الانسانى للحظة فالمجرم الحقيقى هو أرحم الراحمين ؟؟؟؟ فانت عندما تمر امام معبد للشيطان من المعابد التى يعبد فيها المحمديين إلههم اللات تسمع تناقضات غريبة مثل " اللاتم يتم ابناءهم و رمل نساءهم يا ارحم الرحمين اللاتم اصبهم بالامراض التى لا علاج منها و الاوجاع التى لا راحة منها يا ارحم الراحمين ؟؟؟؟؟؟ المحمدى لا يرى اى نوع من التناقض بين زعمه ان اللات هو ارحم الرحمين و بين انه يقوم بإمراض الناس بامراض لا علاج لها و باوجاع لا راحة منها و ييتم الاطفال و يرمل النساء فإذا كان أرحم الراحمين ييتم و يرمل و يسرق و ينهب و يسلب و يأمر بإغتصاب السبايا و لا يوجد اى مجافاة للعقل و المنطق فى هذا فإن كون كل ضحية للإرهاب المحمدى هو الجانى و كل جانى محمدى هو ضحية ؟؟؟ هو قمة العقل و غاية المنطق و بذا يعيش القاتل متنعما بمال و بيت و ارض المقتول فعندما نتحدث مع محمد او عن محمدى فإننا لا نتكلم عن عقل او منطق او ضمير او اخلاق فشعار المحمدية لا تجادل و لا تناقش يا كافر و قد برر العنصر الارهابى محمد زغلول الحّمّار مزعمه الكاذب بإعتبار ان سبب مذابح الاسكندرية على حد زعمه هو ما يقوله الاقباط فى غرف البالتوك؟؟؟؟؟؟ و أسمحوا لى ان أكرر إسم المكان الوحيد الذى يمكن للاقباط ان يتكلموا بحرية عن مواجعهم؟؟؟ << فى غرف البالتوك ؟؟؟؟؟؟ >> وأيضا ما وصفه الارهابى محمد زغلول الحّمّار بمجلات الكنائس (مثل غرف البلاتوك موجودة فقط على الانتر نت فى الفضاء التخيلى ) و زعم انها توزع مجانا؟؟؟؟[[تعليق بسيط منى: بينما يمتلك المسيحيين بالفعل فى مصر اكبر مؤسسة صحفية فى قارة أفريقية و هى جريدة الاهرام الغراء فإن النظام الارهابى الحاكم فى مصر قد سلب منهم جريدتهم التى انشأوها لتكون لسان حالهم و تعبر عن مواجعهم!!! و لماذا يا ترى إستولى هذا النظام الارهابى المجرم على تلك الصحيفة؟؟ استولى عليها ليحولها لأكبر منبر للهجوم على المسيحية و الدعوة لقتل المسيحيين و إلقاء جثثهم فى البحر و حرقهم احياء فبينما للعنصر الارهابى المحمدى المجرم محمد زغلول الحّمّار مصطبة اعلامية راسخة منذ عشرات السنين داخل مؤسسة المسيحيين التى انشأها المسيحيين باموال المسيحيين و المقصود جريدة الاهرام الغراء فإنه ليس من المسموح لمسيحى ان يخط حرف فى صحائف هذه الجريدة الغراء المنهوبة من المسيحيين و التى هى ملك شرعى للمسيحيين و لن تغير سيطرة النظام عليها لسنوات من حقيقة انها ملكا لنا و مع ذلك ليس لنا الحق فى ان نعبر عن انفسنا فيها و لا فى غيرها و قد ظللنا 1400سنة فى قمع رهيب الى ان منحتنا التكنولوجيا الفرصة فى ان نقول ما و نعبر بحرية فلعن اللات التكنولوجيا و لعن اللات النصارى الكفرة الذين صنعوا تلك التكنولوجيا اللعينة التى سمحت لهؤلاء النصارى الكفرة بالتفكير و التعبير و العياذ باللات و السؤال هنا بكل تأكيد ليس :هل من الممكن ان نتنازل عن فسحة الحرية تلك ؟؟؟؟لا و ألف لا بل السؤال الحقيقى هو هل من الممكن ان نقبل بأن سبب الارهاب المحمدى هو اننا قد أصبحنا نتكلم بحرية فى غرف البالتوك فى الانترنت و فى مجلات الانتر نت؟؟؟؟؟؟؟؟ فى حين ان الكهرباء لم تكن قد اخترعت اصلا عام610 حين ألف محمد قرآنه الذى يأمر اتباعه بقتلنا و لم يكن حتى المصباح الكهربى قد اخترع عندما احتل المحمديين مصر 641 ميلادية و لم يكن اول كمبيوتر دخل مصر بعد عنما حدثت مذبحة السويس العظمى سنة 1952 و لم تكن قد إخترعت شبكة الانتر نت بعد عندما حدثت مذبحة الزاوية الحمراء عام 1971 ولم تكن شبكة الانتر نت قد دخلت مصر بعد عندما حدثت مذابح صنبو و ديروط و منشية ناصر و ابو قرقاص و كفر دميان و بالتالى فبكل تاكيد فإن سلوكنا فى الفضائيات و الانتر نت ليس هو السبب فى ذبحنا اليوم فى الاسكندرية(2)أكد العنصر الارهابى محمد زغلول الحّمّار على استحالة تحريكه من فوق مصطبته الاعلامية التى يستولى عليها فى أملاك المسيحيين المنهوبة التى هى جريدة الاهرام المملوكة للمسيحيين بل و انه هدد الحكومة المصرية بان من أسماهم بقراؤه سيشعلون الأرض حرقا اذا حاولت الحكومة ابعاده عن مصطبته العزيزة فى جريدة الاهرام و القناة الاولى من التليفزيون الحكومى المصرى و قال انه لو حدث ذلك فإنه يعد رضوخ لقوى اجنبية لا تريد للمحمدية ان تنتشر فى العالم فى حين ان المحمدية هى الدين الرسمى للدولة و تقوم شرعية الحكم فيها على هذه المحمدية (الارهابية) و وفقا لنصوص الدستور فإنه لزاما على تلك الدولة( الارهابية) ان تبزل النفيس و الغالى من أجل نشر هذه الديانة المحمدية( الارهابية النكاحية) فى العالم أجمع حتى لو كان الثمن المدفوع هو نحر مصر على مذبح محمد فالمحمدية لا تعترف اصلا بالاوطان و لا بالبلدان و لا بالدول فالمحمدية تهدف لتدمير جميع دول العالم و انشاء منطقة اوقاف محمدية بين مشارق الارض و مغاربها يجلس خليفة المحمديين فى مركزها على بيت مال المحمديين ليجبى الجزية بينما ناتى اليه نحن المسيحيين الكفرة لندفع الجزية و نحن عن يد صاغرين(3) أعلن الحّمّار أنه يقبل الدخول فى حوار اديان مع النصارى الكفرة على شرط واحد ان يكونوا مؤدبين مثل اتعس و بلاوى و ليس من مجانين الاقباط أمثال القس زكريا بطرس فالقاعدة الذهبية لحوار الاديان من وجهة نظر مخترع حوار الاديان و مخترع علم مقارنة الاديان العليم -الذى هو العلم الوحيد الذى تتفوق فيها مصر على العالمين -الارهابى محمد زغلول النحار هى ان حوار الاديان لكى يكون حوار اديان اكاديمى حقيقى يجب ان يكون بين خُرس هم الاقباط المؤدبين العقلاء و طرشان هم الحّمّار و محمدييه الارهابيين القتلة أما الحوار مع مجانين الاقباط من امثالى و امثال استاذ الجيل ابونا القمص زكريا بطرس فالحوار معهم لا يجوز لأنك بمجرد ان تفتح سيرة تزوير الانجيل سنسألك عن حرق القرآن فى شوارع دمشق سنة 35 ميلادية و لكننا لن نتوقف عن زيد ابن حارثة مؤلف القرآن الموجود بين ايديكم الآن بل سنتكلم عن رسول اللات من اربه الى دبره مصدر خائطه الزكى الرائحة(براز رسول اللات) و لدينا من قرآنكم و احاديثكم الثابته ما نلجم به كل لسان(4)أن الجانى فى مذابح الاسكندرية هو مجنون حقيقى فعلا مسكين هذا ما أكدته نقابة الاطباء الاخوانية المؤمنة التى لا علاقة بينها و بين الارهاب المحمدى لا سمح اللات و رسوله النكوح ؟؟؟[[ تعليق بسيط منى: بعد ارتكاب العنصر الارهابى المجرم صلاح الدين عبد الرازق جريمته المحمدية الشنعاء فى الاسكندرية بثوانى فقط لا غير خرج علينا المجذوب محجوب رئيس الدولة الطلبانية فى الاسكندرية ليقول ان الفاعل مجذوب و قد إرتكب بمفرده جريمته فى الكنائس الاربعة -رغم ان الكنائس الاربع تبعد الواحدة عن الاخرى باكثر من عشرة كيلومترات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟- و ان الجانى انتقل بين الكنائس بالترام- رغم انه لا يوجد خطوط ترام تربط الكنائس ببعضها و لا توجد خطوط اتوبيس او ميكروباص تربط الكنائس المتباعدة ببعضها البعض فمن الواضح ان المجذوب محجوب يحاول أن يوقف التحقيق باى ثمن بحيث لا يكون هناك احتمال حتى ان يكون هناك مجنون آخر كان منتظرا للمجنون الاول فى سيارة مجنونة ينقله بها فى رحلة مجنونة بين الكنائس الارعة فالرجل المجذوب محجوب يريدنا ان نقتنع بان هذا المجنون سار بملابسة الملطخة بالدماء و سيفيه الملطخين بالدماء مسافة اربعين كيلو متر بترام ملاكى يسير بدون قضبان بين الكنائس الاربعة؟؟ و عجبا فكل محمدى فعلا مجنون طالما هو مقتنع ان زير النساء قاطع الطريق السارق المارق النكّاح السفّاح من الممكن ان يكون نبى و لكن أن يصل الجنان بمسئول كبير فى الدولة لدرجة ان يأخذه هزى الجنون فيقول فى البيان رقم واحد بعد الحادث الاول بثوانى ان الشهيد نصحى عطاالله مات من الخضة؟؟؟؟؟ حتى دون ان ينتظر تقرير الطب الشرعى او حتى معاينة وكيل النيابة الاولية بينما ثم عاد و فى ليلة اليوم التالى ينكر كل الاكاذيب التى قالها و هو فى حالة هزيانه المحمدى ليقول انه لم يقل ابدا ان نصحى عطاالله مات من الخضة و لم يمسسه نصل سيف و ان من لديه تسجيل يثبت ذلك فليظهره فى حين ان التسجيل موجود لدى هيئة الاذاعة البريطانية بل و موجود على اكثر من موقع على الانتر نت و قد قمت انا شخصيا بحفظه لدى للذكرى الخالدة مرفقا بتصريحه لاوربيت فى ليلة اليوم التالى الذى نفى فيه تصريحه الاول و تحدى ان يُظهر له احد تسجيللا لحواره الاول !!!! فالرجل وصل به هزى الجنون انه متصورا ان الحديث التليفونى مع البى بى سى لم يُسجل؟؟؟ و لم يستمع له احدأن أغرب الاشياء التى اود ان اشير لها هو حالة التظاهر بالايمان المؤكد التى سادت جماعة الاخوان المحمديين للزعم بان العنصر المحمدى الاخوانى محمود صلاح الدين عبد الرازق مجنون فى حين لا يزالون يجادلون فى ان المحمدى الذى ذبح عشرة محمديين فى بنى مزار مجنونا رغم انة الجهة التى زعمت جنون الاول هى نفسها التى حكمت بجنون الثانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ غير انه فى النهاية استطاعت جماعة الاخوان المحمديين الارهابية إستخراج حكم من القضاء الاخوانجى المصرى بأن الجانى ليس مجنونا و هو مسئول عن تصرفاته ذلك ان القومسيون الطبى فى جيب جماعة الاخوان المحمديين و مستشفى العباسية هى حصن منيع لجماعة الاخوان المحمديين حتى انه من المحرمات المعلومة فى مهنة الطب هى عمل مسيحى او محمدى علمانى بالقومسيون الطبى و عمل مسيحى كطبيب امراض نساء فهاتين المهنتين حكرا على أعضاء جماعة الاخوان المحمديينو أعتقد انه من حق الجماهير المحمدية التى إبتليت بأن يكون هؤلاء الارهابيين الحاقدين هم مصدر معلوماتهم أن اوضح لهم حقيقة هامة و هى انه فى أى نظام قضائى فى العالم عندما نكون بصدد التحقيق فى جريمة لا يكون السؤال ابدا هو هل الجانى مجنون أم لا ؟؟؟؟ فهذا سؤال غبى جدا جدا ذلك انه كل انسان فى الكون هو مجنون أو مريض نفسيا بدرجة ما و لكن السؤال الهام الذى يسأله النظام القضائى الغربى لخبراء الطب النفسى هو و بمنتهى الدقة " هل كان المتهم فى لحظتين معينتين بمنتهى الدقة و هما لحظة اتخاذه للقرار بإرتكاب الجريمة و لحظة ارتكابه للجريمة فعلا ؛ هل كان مسئولا عن تصرفاته أم لا؟؟؟؟؟ فهو قد يكون مجنونا و مصاب بالفصام و ببلاوى الدنيا و لكن عندما ارتكب جريمته كان مسئولا عن تصرفاته أى انه لم يرتكب جريمته و هو فى حالة تهيج اعمى أو غيبوبة فهاتين الحالتين فقط هما الحالتين التى يُعفى فيهما الجانى من العقوبة .أما جانى سبق ان اخذ سيفين و ذهب لكنيسة معينة تبعد عن بيته بأكثر من عشرين كيلومتر و حاول ارتكاب جريمة ارهابية فقبض عليه و احيل لأمن الدولة و تدخل محافظ الاقليم شخصيا للافراج عنه ليعود بعد تسعة اشهر ليذهب لكنيسة اخرى تبعد عن بيته اربعين كيلو متر و يرتكب جريمة ارهابية ثم ينتقل بعدة مواصلات عامة (حيث لا توجد مواصلات مباشرة) الى كنيسة اخرى تبعد عنها ب عشرة كيلو مترات فى مدينة مزدحمة معقدة الطرق ليرتكب جريمة ارهابية ثانية ثم يتوجه بعدة مواصلات عامة إلى كنيسة ثالثة تبعد خمسة عشر كيلو مترا عن الثانية و فى مدينة مزدحمة معقدة الطرق يتوه فيها اعقل العقلاء ليحاول ارتكاب جريمة ارهابية ثالثة و اثناء فراره يقبض عليه الشباب الثائر و هو يصرخ" سيبونى أقتل لى كمان عشرة كفار "؟؟؟ فهل هذا الشخص هو فى حالة هياج اعمى؟؟؟؟؟؟ السؤال ليس هو هل هو مجنون أم لا فكل من يصدق ان السفاح النكاح السارق المارق زير النساء قاطع الطريق هو نبى هو بكل تاكيد مجنون . السؤال هو هل هذا الشخص عندما خطط عن عمد لجريمته و عندما كان يرتكب جريمته المركبة المعقدة بغتقان هل كان فى حالة هياج اعمى و غياب عن التفكير المنظم بسبق الاصرارا و الترصد ؟؟؟؟؟؟؟؟ إذا فهو مسئول عن تصرفاته بكل تاكيد من الوجهة العلمية شاء المجذوب محجوب ام ابى و لكنه رسول النِكاح الذى قال قولته الملعونة "لا يؤخذ دم مؤمن بذمى"- رواه البخارى،و مسلم فى صحيحيهما و قد فسر إبن كثير الحديث بأنه يحرم شرعا معاقبة مؤمن على قتله ذمى حتى لو كان دافعا للجزية و لكن القاتل المسلم يكون آثما إذا كان الذمى دافعا للجزية لنقضه لأمر أمان خليفة رسول الله صلعم و أما اذا كان الذمى لم يدفع الجزية فلا جناح على قاتله اذ أن سداد الجزية شرط أمان الذمى هكذا قال رسول الارهاب و هكذا تنص شريعة الارهاب التى هى مصدر تشريعات و قوانين و احكام قضاء النظام لذلك فكل محمدى يقتل مسيحى هو غير مسئول عن تصرفه هذا ليس لانه مجنون بل لأنه لا جناح عليه قانونا ما دامت المادة الثانية من الدستور موجودة]](5)نحر العنصر الارهابى محمد زغلول الحّمّار الحقيقة إذ زعم أن الاقباط بالغوا فى ردود افعالهم على حادثة عادية عمدا خدمة لمصالح قوى لا تريد خيرا للمحمدية و المحمديين ؟؟[[تعليق بسيط منى: أيها البشر يا جنس بنى الانسان يا أُلى الالباب يا اصحاب القلوب و العقول إن كل ما فعله اقباط الاسكندرية المذبوحين بسيف محمد الارهابى هو أنهم ارادوا دفن موتاهم؟؟؟؟ فهل هذا هو ما يوصف بالمبالغة فى ردود الافعال؟؟؟؟ لقد إستشهد منهم انسان برئ لمجرد كونه يؤمن بيسوع المسيح اله السلام إلها له لمجرد كونه بقى على ارض آباؤه و أجداده عندما احتل الوحش المحمدى أرض اباؤه و اجداده احتلالا استيطانيا غاشما عام641 ميلادية , فما الذى كان يجب ان يفعلوه حتى لا يبالغوا فى ردود افعالهم ؟؟ من وجهة نظر ناحر الحقيقة محمد زغلول الحّمّار؟؟؟؟ هل يُفترض ان يتركوا جسد شهيدهم الحبيب ملقى فى وسط موسير الصرف الصحى و بقايا بالوعات الصرف الصحى كما يظهر الجثمان الطاهر الطهور فى الصور التى امتنعت صحف النظام الارهابى عن نشرها ؟؟؟ هل كان المفترض بهم ان يلقون جسد شهيدهم فى صناديق القمامة يا معشر البشر؟؟؟؟؟ لقد حملوا جثمان شهيدهم على أكتافهم المثقلة بهمود الاضطهاد و الاذلال و الصغار و الاهانة ليجدوا أن محمديو الاسكندرية هم جميعا و كلهم مجانين (على اعتبار التصديق بزعم المجذوب محجوب بأن صلاح الدين عبد الرازق هو مجنون) فقد خرج محمديو الاسكندرية عن بكرة ابيهم لا ليشاركوا فى الجنازة و تقديم واجب العزاء و المواساة أو حتى ليثّبِتوا الزعم بان الحادث فعلا حادث فردى لا شبهة طائفية فيه فإذا بهم دون أن يدرون يثبتون و بما لا يدع مجالا للشك ان الحادث حادث طائفى حادث كراهية عنصرية نتيجة ترسخ حالة من الاحقاد المستعرة المريضة فى نفوس كل مستوطن عربى محمدى فى مصر تجاه ابناء البلاد الاصليين حتى ان الجريمة الشنعاء لا تطفئ نيران الحقد الاسود فى نفوسهم فخرجوا لقذف السائرين فى جنازة الشهيد نصحى عطا الله بالطوب و رش حمض الكبريتيك المركز(ماء النار) فى وجوه السائرين فى الجنازة و ضرب السائرين فى الجنازة بالسياط و العصى الغليظة بل حتى النساء العجائز المحمديات وقفن فى الشرفات لالقاء اكياس القمامة المتعفنة و اكياس المياه الوسخة على السائرين فى الجنازة و حتى رجال الامن كانوا ينتزعون الصلبان من الاطفال السائرين فى الجنازة ليدهسوها . فشكرا لأتباع إبن آمنة لأنهم كشفوا بصراحة ما يكنونه فى صدورهم من حقد محمدى فلو ظللنا نكتب عن الاحقاد التى تعتمر فى صدورهم الملتهبة بعبادة النبى الكاذب فسيظلون يرددون اكاذيبهم عن ان دين مدعى النبوة ابن آمنة هو دين الامان و السلام و الضمان أما الآن فلو كرروا علينا نفس الاكاذيب (عن ان الحادث فردى لا شبهة طائفية به و الجانى مجنون معتوه ليس له اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و لم يسبق له ان ابدى رأيا فى اى شأن من شئون الحياة )فلسنا مضطرين ان نكذبهم فالصور تكذبهم(6) زعم الحّمّار انه بما انه يؤمن بما اسماه نبوة من أسماه بعيسى فلا يمكن اعتبار تهجمه على معتقدات المسيحيين و التحريض على ذبحهم إساءة لأديان الآخرين او تهديدا للسلم و الامن الاجتماعيين .بينما المسيحيين إذا مارسوا علم مقارنة الاديان الذى اخترعه هو او علم حوار الاديان الذى اخترعه هو فهذه جريمة شنعاء عقوبتها الذبح فورا فهم مهما كانوا مؤدبين فهم لا يؤمنون بالنبوة -المزعومة- لمحمد و بالتالى فمهما قالوا فهى اساءة يجب قتل كل يفتح فاه منهم[[تعليق بسيط منى: أليس هذا هو الارهاب بعينه فالرجل يرى ان من حقه ان يقول عن معتقدات المسيحيين ما شاء طالما انه يؤمن بما اسماه نبوة من اسماه بعيسى؟؟؟؟ فمن عيسى ابن مريمة بنت آل عمران شقيقة هارون هذا؟؟؟؟ ان مريم النبية اخت هارون اخو موسى كانت موجودة سنة1650قبل الميلاد و لا نعلم اذا كان لها ابن اسمه عيسى ام لا كما ان إسم ابيها عًمرام و ليس عٍمران فهل هناك شخص عبرانى اسمه عٍمران؟؟؟؟؟؟ أنه يعتبر انه بما انه يؤمن بتخاريف قرآن المحمدية فإن من حقه ان يهاجمنا فيصف الهنا يسوع المسيح بأنه هذا العيسى المزعوم المكذوب ابن هذا العٍمران المزعوم إنه يرى أنه بما انه يؤمن بتخارف المحمدية فأن من حقه ان يكتب بالخط العريض فى صحيفة الاهرام المملوكة لنا أن كتابنا المقدس هو على حد زعمه الحاقد كشكول تافه جمعه اليهود لخدمة النصارى؟؟؟؟؟؟هذا هو الارهاب لمن يسأل عن ما هو الارهاب . فالحّمّار يرى ان المحمدى من حقه ان يهاجم معتقدات الآخرين لمجرد ان المحمدى يؤمن بهذا العيسى المزعوم؟؟؟؟ فليؤمن بعيسى او يؤمن ب بيسة فليؤمن بآل عمران او يؤمن بآل طرزان و لكن ليس له دخل بمعتقدات الآخرين فإكذوبة أعتراف المحمدية بالديانة المسيحية هى اكذوبة غبية لا يجافيها غير محمد إبن عبد اللات إبن عبد المطلب ابن هاشم اتبن عبد مناف الذى قال فى سورة التوبة "ان اليهود والنصارى على ضلال،" و قال فى سورة آل عٍمران - عٍمران المزعوم هذا هو الذى يعتبر الحّمّار انه بإيمانه به (عمران) قد إعترف بالدين المسيحى: "من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين"إن الحّمّار هو السبب الحقيقى يا سادة فى المذبحة و فى خروج محمديو الاسكندرية عن بكرة ابيهم للهجوم الارهابى على جنازة شهداء الارهاب المحمدى فقد كتب قبيل المذبحة مباشرة مقال طويل بجريدة الاهرام الحكومية بعنوان " من لم يقتل المشركين فهو فى النار!!!" و فى المقالة ظل يطالب المحمديين بقتل كل من يؤمن بان المسيح إلها و يهددهم بعذاب النار و عذاب القبر لو لم يقوموا بواجبهم المقدس فى قتل المسيحيين و لولا ان قتل المسيحيين و ذبحهم و حرقهم احياء هو سياسة رسمية للدولة الطلبانية المحمدية الارهابية القائمة فى مصر بقيادة العنصر الارهابى محمد حسنى مبارك ما إستطاع عنصر ارهابى مجرم مثل محمد زغلول الحّمّار ان ينشر مثل هذه المقالات الارهابية التحريضية الدامية فى صحافة الحكومة التى تخضع لرقابة مسبقة صارمة ]]إن الارهابى المجرم محمد زغلول النحار يقارن بين اقاويله الواطئة فى القناة الاولى من التليفزيون الحكومى المصرى الذى يقبض منها مرتبا من اموالنا نحن المسيحيين المجبية كضريبة او فى جريدة الاهرام التى يقبض من مرتبه فيها من اموالنا نحن القبط المجبية مننا كضريبة نظير ان يتطاول على ديننا و بين شخص مثل القمص زكريا بطرس يعيش بلا راتب و لا دخل يدفع من ميراثه الخاص إيجار حجرة البل تووك التى يحسده عليها الحّمّار ؟؟؟؟؟؟أتعجبك حجرة البال تووك التى أنشأها القس زكريا بطرس من ميراثه الخاص؟؟؟؟؟ هل تبادل يا حّمّار؟؟؟ تعطنا جريدتنا العزيزة الاهرام و تعطنا مصطبتك الاعلامية فى القنوات التليفزيونية الحكومية الارضية و الفضائية و نحن نعطيك حجرة البل تووك التى تحسد القس زكريا بطرس عليها !! أتوافق يا حّمّار خذ انت حجرة البال تووك و غدفع ايجارها من مالك الخاص و ظل نهق فيها دون توقف الى ان يبح صوتك نهق اربعة و عشرين ساعة فى الاربعة و عشرين ساعة و لا تنام يا حّمّار.أم ان حتى الحمار اذكى من ان يصدق اكاذيبه بأن حجرة البل تووك التى يدفع صاحبها ايجارها من جيبه افضل من الكتابة فى الاهرام و القنوات التليفزيونية الحكومية الفضائية و الارضية مقابل اجور باهظة ندفعها نحن الاقباط و نحن عن يد صاغرين لقد ظللتم يا معشر العرب المحمديين تمنعوننا من الرد على افتراءاتكم على ديننا المسيحى و حضارتنا المسيحية طوال الف و اربعمئة سنة و لكن الحضارة المسيحية و التكنولوجيا المسيحية منحتنا القدرة على الرد و اذا ظننتم انكم قادرين على ارهابنا الى الدرجة التى نكمم نحن بأنفسنا افواهنا فانتم واهمين فخيار تكميم افواهنا بأنفسنا لن يكون خيارنا مهما فعلتم يا ارهابيين(7) رفض الحّمّار قيام الحكومة المصرية بتخفيف القيود القانونية التى تضيق بها على الاقباط فى معيشتهم و تعمل بها على اجبارهم بصورة غير مباشرة على اعتناق دينها الرسمى و قال ان هذه القيود هى قمة التكريم لهؤلاء الاقباط ناكرى الجميل و قال انه لو كانت تلك القوانين و اللوائح تضيق عليهم فكيف اذا يسيطرون على 45% من الاقتصاد و هم اقل من 3% من السكان ؟؟؟؟؟[[ تعليق بسيط منى: هذا هو الاعجاز العلمى فى القرآن اللئيم الذى يعتبر العنصر الارهابى محمد زغلول الحّمّار هو عالمه الاول فإجبار المرأة على ان تقر فى دارها لا تبارحه الا مع محرم و ان تعيش تحت خيمة من الجوخ الاسود فى أقسى ايام الحر و ان تتحول الى آلة للمارسة الجنسية بها بشتى وسائله الشاذة قبل الطبيعية و أن تتحول فى طفولتها الى نعجة يتم ذبحها على فراش امها و قطع معظم عضوها الجنسى و حرمانها من المتعة الجنسية مدى حياتها حتى تتحول ممارسة الذكر النٍكٍيح للجنس بها هى مجرد وظيفة مقرفة تتقرب بها الى اللات؟؟؟ و كل هذه الممارسات الجائرة هى قمة التكريم للمرأة فى الدين الوحيد الذى كرم المرأة و هو المحمدية؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رجاء لا تضحك و انت تقرأ فهذه مأساة أمة فارقها العالم بعقله و منطقه و علمه منذ ألف و اربعمئة عام و تركها تغرق فى بحر الظلمات المحمدية و لا مكان للعقل و المنطق فى هذه الامة المتخلفة التى احتلت بلادنا احتلالا استيطانيا رهيبا لذا فلا تناقش ايضا فالرجل يتكلم عن أقلية عددها أقل من 3% من السكان فى مصر تمتلك 45% من الاقتصاد المصرى؟؟؟؟؟ و لى هنا عدة اسئلةاولا- هل أتى العرب المحمديين سنة641 من صحراءهم القاحلة المسماة شبه الجزيرة العربية بالمال و الذهب و الياقوت و المرجان ليوزعوها على الاقباط أهل ارض الاقباط المنكوبة بالاحتلال الاستيطانى العربى المحمدى البغيض حتى يعدون علينا ثرواتنا الآن و كاننا جمعناها منهم جزية و خراجا و مكوثا و فيئا و غنيمة؟؟؟؟؟ لا يا ارهابى يا قاتل يا مجرم فمن يمتلك ثروة منا جمعها بعرق جبينه لم يأخذها لا جزية و لا خرجا و مكوثا و لا فيئا و لا غنيمة من المحتل العربى المحمدى الذى جاء الى ارضنا الطيبة على خيولهم الجائعة حفاة عراة مسعورين ناهبين سالبين قاتلين سافحين ناكحين للجزية جابين و نحن عن يد صاغرين حتى أن الارهابى عمرو بن العاص و هو يحاول ان يحبب الى نفس سيده الارهابى المجرم عمر بن الخطاب إحتلال ارض الاقباط احتلالا استيطانيا بشعا قال له :"انها بلادُ ارضها ذهب نيلها عجب خيرها جلب نساؤها لعب فى اهلها صخب طاعتهم رُهب و سلامهم شغب وحروبهم حُرب و هم مع من غلب" نقلا عن تاريخ الطبرى و نفس العبارة موجودة بالحرف فى تواريخ ابن الحكم و السيوطى و ابن تغرى بردى و القلقشندى و ياقوت و اليعقوبى و المسعودى فلو كانت أرض الاقباط قاحلة او لو كان الاقباط فقراء لكانوا الان يعيشون فى سعادة بعيدا عن اجرام العرب المحمديين الذين ما رأوا فى هذه البلاد الا مكانا يكبشون منه الذهب و يناكحون النساء اللعب ذوات اللحم الابيض و الشعر الاجعد مثل مارية القبطية المسكينةإن ثروات الاقباط التى تنحر الحقيقة و انت تتحدث عنها يا محمد زغلول الحّمّار ليس لأحد فضل عليهم فى جمعها فقد صادر العرب المحمديين منذ اللحظة الاولى لوصولهم الى ارضنا الطاهرة ثروات الاقباط عشرات المرات و فى كل مرة يصادرونها يكون الاقباط غيرها و هذه هى الكارثة فماذا نفعل فى حذاقة العقل القبطى الذى صنع اعظم حضارة فى تاريخ الانسانية بفضل العلم و المعرفة و الامانة و تواضع القلب و الوداعة؟؟؟ و فى كل مرة تصادر للقبطى ثروة فإنه يكون ثروة اكبر منها هل تعلم لماذا لانكم علمتموننا بأرهابكم درسا مهما ظل الاقباط يتناقلونه عبر السنوات هذا الدرس هو ان الثروة و العقار غير مضمونين فى وجود العرب المحمديين الجياع الشرهين الشرسين على هذه الارض الطيبة الوديعة لذلك فكان شعار هذه الامة القبطية هو "ربوهم و علموهم لا تورثوهم" و المعنى ان العلم و مكارم الاخلاق لا يستطيع العرب سرقتها و لو جاهدوا فى ذلك اشد الجهاد فقط هم يستطيعون سرقة المال و العقار و ما سرقوه نحن الذين صنعناه بالعلم و مكارم الاخلاق و سنصنع غيره فى اى لحظة بالعلم و مكارم الاخلاق و تلك كانت حذاقة العقل القبطىثانيا - لو أفترضنا جدلا صحة امتلاك الاقباط لرقم ال45% من الاقتصاد المصرى فهذا معناه ببساطة انهم يدفعون 45% من الميزانية المصرية فى صورة 45% من الضرائب المجبية على كافة الانشطة المدرة للربح . و لما كانت القاعدة الحقوقية التى لا تصرف فيها و لا تنازل عنها فى جميع انحاء العالم و التى يقوم عليها النظام العالمى كله هىNO REPRESENTATION=NO TAXSأى "اذا لم تقدم الحكومة لكل فئة و طائفة من سكانها نصيبا من التمثيل السياسى متناسب مع النصيب الذى تدفعه تلك الفئة او الطائفة من الضرائب فليس من حق الحكومة فى هذه الحالة جباية الضرائب من ابناء تلك الفئة او الطائفة فكل حق يقابله واجب و حق الحكومة فى جباية الضرائب يقابله واجبها فى تقديم التمثيل السياسى العادل للطائفة التى تدفع تلك الضريبة فإذا امتنعت الحكومة عن اداء واجبها فليس من حقها المطالبة بذلك الحق و تعد ممارستها لذلك الحق نوع من ممارسة الغاصب " فلو صدقت كذبتك يا محمد زغلول النحار و كنا نحن الاقباط نمتلك 45% من الاقتصاد القومى فإن من حقنا 45% من مقاعد البرلمان و 45% من مناصب محافظى الاقاليم و 45% من المقاعد الوزارية فى الدولة و 45% من مناصب التمثيل الديبلوماسى و مناصب عمداء الكليات و المناصب القضائية و أعضاء المجالس العليا للمخابرات و القوات المسلحة و الشرطة و القضاء و سياسات الاعلام و ألا فلا حق لكم فى جباية الضرائب منا هذه هى القاعدة الحقوقية الدولية NO REPRESENTATION=NO TAXSثالثا - وفقا لدراسة اقتصادية موثقة و منشورة اعدها فى العام الماضى الدكتور ماجد عطية الباحث الاقتصادى المعروف و هى دراسة معتمدة على وثائق مصلحة الشركات و مصلحة الشهر و التوثيق و السجل العينى للملكيات و ادارة البورصة المصرية قررت الدراسة من واقع السجلات الرسمية ان نسبة إمتلاك الاقباط للاراضى الزراعية أقل من2% اى أقل من ثُمن نسبتهم فى السكان و أن نسبة امتلاك الاقباط من الاراضى السكنية أقل من 5% أى أقل من ثُلث نسبتهم فى السكان و أن نسبة امتلاك الاقباط للعقارات المبنية أقل من 6% أى أقل من ثُلث نسبتهم فى السكان و ان نسبة إمتلاك الاقباط من الاصول التجارية و الخدمية أقل من 7% أى أقل من نصف نسبتهم فى السكان و ان نسبة امتلاك الاقباط فى المشروعات الصناعية 11% أى أقل من ثلثى نسبتهم فى السكان ؟ فأين هى ال 45% من الاقتصاد المثيرة للحقد ضد الاقباط لماذا يعطى المحمديين عيونهم اجازة و يعيشون فى اوهام الاعلام التحريضى الذى يوهمهم بأن الاقباط يمتلكون الاقتصاد المصرىإذا كان مظهر الانسان القبطى أرقى و أكثر تحضرا و وداعة من مظهر الانسان المحمدى فهذا مرجعه ان هذا القبطى هو امتداد طبيعى لأجداده الفراعنة العظماء أضف الى ذلك أن الاستقرار الاسرى للاسرة القبطية بفضل تحريم المسيحية لتعدد الزوجات و الطلاق يساهم فى إضفاء مظهر من الرقى و الحضارة و الوداعة على الانسان القبطى فإذا كانوا يحقدون على المسيحى بسبب عظمة دينه المسيحى فلماذا يلبسون هذا الحقد الدينى لباسا أقتصاديا زائفا .]](7) ثم ترك محمد زغلول الحّمّار حقده ينحر فى الحقيقة اكثر اذ زعم كذبا أن اوروبا ليس بها وزراء محمديون بينما مصر بها اثنين محافظين و وزير [[تعليق بسيط منى: هذه طبعا مقاربة غبية ان دلت على شيئ تدل على ان حقده المحمدى و تعوده على الحياة داخل الاعلام الحكومى المصرى الذى يجعله قادرا على ان يقول ما شاء و يكذب كما يبغى دون ان يكون من حق احد كشف زيف اكاذيبه حيث ستمتنع ادارة الصحف الحكومية المصرية عن السماح بنشر اى حرف ينال من اكاذيب العنصر الارهابى محمد زغلول النحار ففرنسا مثلا بها وزيرة المرأة خديجة بو خطاب و هى عربية محمدية جزائرية مولودة فى الجزائر و هى ليست اول وزيرة عربية محمدية مولودة فى العالم العربى تصل لمنصب الوزارة فى فرنسا بل لقد وصل عدد الوزراء المحمديين فى حكومة ايديت كريسون الى ثلاثة فى بريطانيا وصل عدد العرب الحاصلين على لقب لورد و عضوية فى مجلس اللوردات الى خمسة و هناك سيدة منقبة فى مجلس اللوردات و رئيس مقاطعة مانشستر هو محمدى افغانى مولود فى افغانستان و ليس ادل من ان المحمديين يعيشون فى جنة بدون حور فى بريطانيا من ان كل محمدى مجرم فى العالم يفر من بلاده يكون خياره الاول بريطانيا و توجد عشرات المدن و مئات البلديات التى يرأسها عرب محمديين كل هذا رغم ان العرب المحمديين فى تلك البلاد هم مستوطنين اجانب و ليسوا هم اهل اوروبا الاصليين كما ان قوانين البلاد قوانين علمانية لا تنص على ان دين جماعة من السكان حتى لو كان دين اهل البلاد الاصليين هو دين الدولة الرسمى الذى تأخذ الدولة على عاتقها نشرة و دعمه و نصرته بما يسحب اسس المواطنة عن كل سكان البلاد من غير معتنقى هذا الدين و لا تنص دساتير تلك البلاد على ان عرقية معينة حتى لو كانت عرقية اهل البلاد الاصليين هى العرقية الرسمية للدولة بما يسحب اسس المواطنة عن سكان البلاد الغير متحدرين من تلك العرقية و لا تنص دساتير تلك البلاد على ان شريعة دينية معينة حتى لو كانت الشريعة الدينية للديانة التى يعتنقها اهل البلاد الاصليين هو مصدر تشريعات تلك البلاد بما يحمل من قهر للسكان من غير اتباع تلك الديانة على السيرلا وفقا لقوانين نابعة من شريعة دينية لديانة لا يؤمنون بهات فيعيشون عيشة المؤمنين بديانة هم غير مؤمنون بها مما يعد أقسى انواع القهر الانسانى الذى لم تسمح الدول الاوروبية بان يعيشه المستوطنين العرب المحمديين الذى دخلوا هذه البلاد مستهجرين غير شرعيين يفترشون الارصفة و الطرقات و يحتلون الحدائق العامة و يضايقون اهل البلاد الاصليين و يحتكون بهم و يقومون باعمال ارهابية ضدهم و هو يتعيشون على مبالغ المعونة الاجتماعية الذين يدفعها لهم اهل البلاد الاصليين و يعالجون بالمجان على نفقة أهل البلاد الاصليين و يعلمون أبنائهم الكُثُر من زيجاتهم المتعددة المتراكبة و ملك أيمانهم على نفقة أهل البلاد الاصليين و يتركون ليحتلوا مقاعد الدراسة الخاصة باهل البلاد الاصليين بل و يحتلون بعض الكنائس لتحويلها لجوامع ارهابية دون ان يكون لديهم ذرة وفاء ل"أهل البلاد الاصليين و لسان حالهم يقول دعنا نستولى على مالهم فهم كافرين لعنهم اللات لن نعود عن تلك البلاد الكافرة و نرفع ايدينا عنها الا حينما تُفلسأما على صعيد أرض الاقباط مصر فأن الاقباط هم اهل البلاد الاصليين و هم اصحاب البلد و اصحاب الحق الوحيد فيها و مع ذلك هم لم يطالبوا بمقاعد وزارية او اى شيئ الا بغية أن يكونون شركاء فى السلطة بدرجة تسمح لهم بتقليل حدة تورط تلك السلطة فى الارهاب المحمدى المجرم ضدهم فبينما تسعى السلطة الى تقليل عددهم بإجبارهم على اعتناق دينها الرسمى او الهجرة هربا من اعمال الارهاب التى تقوم بها السلطة تارة و تقوم بها تنظيمات الارهاب المدعومة من السلطة تارة ثانية يعانى الاقباط من تطاول وسائل الإعلام -الفممولة من الضرائب المجبية منهم-و التعليم على معتقداتهم الدينية و الدعوة لقتلهم و سلبهم و نهبهم و انكار وجودهم و فى افضل الاحوال تقليل وجودهم فبالرغم من ان الاقباط نسبتهم الحقيقية اكثر من15% من سكان مصر و اذا اضفنا لهم الجاليات المسيحية الاخرى لوصلت نسبتهم الى 18% من السكان فإن الحكومة المصرية ترفض الافصاح عن النسبة الحقيقية لهم خشية ان يتسبب ذلك فى نشوء اى حقوق مترتبة على الإعتراف بتلك النسبة غير ان الحكومة لا تكتفى بذلك بل انها تترك ارهابييها عبر وسائل اعلامها الحكومية التى نمولها نحن الاقباط يذيعون نسب مكذوبة عن وجود الاقباط فى البلاد تزداد صغرا من 6% الى 5% و الآن اوصلها الارهابى محمد زغلول الحّمّار الى 3% بينما يتردى الاقباط فى مكاتب السجل المدنى المصرى بحثا عن الحق فى أن يتم قيدهم كمسيحيين فى سجلات مصلحة الاحوال المدنية التى تصدر الهويات الرسمية للمواطنين فى مصر و و تقوم بالقيد الخاطئ عمدا لمعظم المسيحيين على انهم محمديين حتى لا تسمح بان تتعدى نسبة الاقباط فى مصر النسبة المسموح بها فى كتب الفقه المحمدى و الكتب الامهات و الكتب الابهات و قد دابت تلك الحكومة الارهابية على تهديد من يطالب بان يقيد كمسيحى بحد الردة و سيوف اللات المسلولة و الحوادث الفردية التى لا توجد بها اى شبهة طائفية و التى يقوم بها معتوه ليس له اى اتجاهات فكرية او عقائدية او سياسية او دينية و ليس له اى ارتباطات تنظيمية ولم يسبق له ان ابدى رأيا فى اى شأن من شئون الحياة و هو معتوه يعالج ببيمارستان المحمدية بمكة منذ الف و اربعمئة سنة0]](8)ثم أنهى محمد زغلول النحار كذبه التحريضى الحاقد بقوله و هو يهز سبابته محذرا للاقباط من مذابح دموية سوف يقودها ضدهم :" لن نسمح لأقلية صغير بالسيطرة على البلاد؟ الا يكفيكم ما بيدكم من مال ؟؟؟أتريدون ايضا الحق فى المشاركة فى حكم البلاد ايضاً ؟؟؟" أما الداعية المحمدى الارهابى الكبير محمد حُمارة فقد كان نهيقه اكثر ارهابا فنهيق حُمارة دائما اكثر ارهابا:(1)زعم حُمارة أن البابا شنودة هو سبب كل مشاكل مصر [[ تعليق بسيط منى: ما الذى فعله قداسة البابا شنودة هل مثلا أمر احد المسيحيين بان يمسك سيفا و يهاجم به جامعا ليذبح المحمديين ثم ينتقل لجامع آخر ليهاجمه و يذبح المحمديين ثم ينتقل لجامع ثالث ويهاجمه ليذبح المحمديين قبيل ان يتم القبض عليه و هو يهم بذبح المحمديين فى جامع رابعهل أمر المسيحيين بتشكيل مليشيات مسلحة تهاجم محلات العرب المحمديين التجارية و يسرقونها و يحرقونها؟؟؟ هل أمر اتباعه بمراقبة المحمديين و تتبعهم فى تحركاتهم و سكناتهم و حركاتهم و تتبع تراخيص دور عبادتهم؟؟ و التحرش بهم و بها هل مثلا امر اتباعه بحرق مسجد بالمصلين الذين داخله كما حدث من المحمديين فى العديسات و الخانكة و صنبو و ديروط و منشية ناصر و الزاوية الحمراء أم انه كون جيشا مسلحا من الاقباط هاجم به المملكة العربية السعودية فسلب مال اهلها و ارضهم و هدم الكعبة و جبى الجزية من اهلها و هم عن يد صاغرين؟؟؟؟ أم انه امر اتباعه بتتبع مشاريع بناء المساجد و بمجرد أن تنشأ لدى احد فكرة بناء مسجد اقتلوه و اذبحوا ابناؤه ثم استولوا على الارض و ابنوا عليها كنيسة... أم أنه جعل الشريعة المسيحية مصدر التشريع فى مصر ؟؟؟ بحيث يجبر كل من لا يؤمن بالمسيحية على ان يطبق شريعة ديانة لا يؤمن بها حياتى و بحيث يسحب اسس المواطنة فى مصر من غير المسيحيين أم انه دأب فى كلماته داخل الكنيسة على التعرض لديانة النكَاح و لو حتى بالاشارة؟؟؟؟]](2)زعم حُمارة البابا شنودة له مشروع سياسى[[ تعليق بسيط منى : عن أى مشروع سياسى يتحدث فلم يحدث على مر تاريخ باباوات الكنيسة القبطية ان تدخل أى بابا فى السياسة الخاصة بالمستعمر العربى المحمدى للدولة لا من قريب و لا من بعيد بل ان ذلك المستعمر العربى المحمدى هو الذى عمل على فرض الاتاوات على الكنيسة و خطف باباواتها لأجبار الاقباط على جمع الفدية من بعضهم البعض لتحرير باباهم الذى يتم خطفه بعدها لاجبار الاقباط على بيع حتى اطفالهم لجمع فدية الخطف الجديدة و هذا المستعمر نفسه الذى عمد فى العصر الحالى على التدخل فى شئون الكنيسة من ناحية و تخريبها من ناحية اخرى و اجبار الاقباط على الانسحاب من الشارع و المدرسة و الميدان و من كل مكان فى مصر ليدخلوا داخل كنائسهم و يغلقوها على انفسهم ليقوم هو بعد ذلك بإرسال ارهابييه لذبحهم و هم داخل كنائسهم كما حدث من العنصر الارهابى صلاح الدين عبد الرازق الذى قتجت له قوات حراسة المنشآت التى تحاصر الكنيسة الابواب ليقوم بعمله الارهاابى و لما قام الشباب الثائر بالقبض عليه قامت قوات حراسة المنشآت بإطلاق النيران على الشباب الثائر و اجبارهم على تركه ليهرب الى كنيسة اخرى ليكمل مخططه الارهابى المجرم]](3)زعم حُمارة أن قداسة البابا خائن و عميل لأنه عقد مؤتمر بدير الانبا بيشوى للعمل على تنصير المحمديين و اغراق البلاد فى المشاكل[[ تعليق بسيط منى: إننى اتحداك يا محمد حمارة ان تقول لى اين يقع دير الانبا بيشوى هذا الذى تتحدث عنه و تلصق به اكاذيبك المسمومة العارية تماما عن الصحة عن كون قداسة البابا و هو رئيس العرقية القبطية يهتم بتنصير محمديين مستعمرين عرب لبلادنا لا نريدهم بعد ما فعلوه بنا من ارهاب و قتل و سلب و سفك دم و اغتصاب ان ينالوا الخلاص فى النهاية بل نريدهم ان يموتوا فى ضلالة النكاح السفاح السارق المارق زير النساء قاطع الطريق النبى الكذاب المضل]](4) زعم حُمارة ان قداسة البابا جعل الكنيسة دولة داخل دولة و تلك جريمة شنعاء يجب طرده من مصر بسببها [[ تعليق بسيط منى : بالفعل الكنيسة دولة داخل دولة لأنها المؤسسة الوحيدة التابعة للامة القبطية داخل الدولة و الامة القبطية هى امة تعيش فى الدولة و لكنها ليست الدولة و لكن من الذى ايقظ الشعور القومى القبطى و جعل الاقباط يعودون للشعور بانهم ابناء البلاد الاصليين الذين سلب منهم ارض آباءهم و اجدادهم و أصبحوا غرباء فى بلادهم بعد سنوات من التيه و الضياع إنها حملة التحريض المسعورة التى شنها النظام الساداتى و كنت انت و شقيقك محمد زغلول الحّمّار و سيدكما و مفاخدكما المجحوم أحمد فراج من أدواتها الإرهابية القذرة تلك الحملة التى هدفت الى تحريض المحمديين على قتلنا و ذبحنا و سلبنا و نهبنا و اغتصاب نساءنا حتى لم نجد لنا مكانا خاصا نستطيع ان نجلس معا فيه ليس بيننا مضطهدا ارهابيا مجرما فذهبنا لكنائسنا ؛طردتنا الاندية الرياضية فلعبنا الرياضة فى كنائسنا ؛طردتنا اندية القصة فألفنا اعمالنا الروائية فى كنائسنا ؛طردتنا مسارح قصور الثقافة بعد صبغها بالصبغة المحمدية فأسسنا فرق هواة المسرح و الدراما فى كنائسنا؛ لفظنا الوسط السينمائة فأسسنا جماعات هواة انتاج الافلام السينمائية فى كنائسنا فى كنائسنا الولادة و المعمودية و الزواج و الموت و كل شيء لفظتموننا من كل مكان خارج كنائسنا فإرحناكم من عناء مطاردتنا و قتالنا و دخلنا خلف اسوار كنائسنا و إختبأنا من ارهابكم !كثيرا ما يأتى مناضلين حقوقيين الينا ليستمعوا لمشاكلنا و دائما ما يفاجأوا ان اكثر ما يؤرقنا هو اصرار الحكومة على تنفيذ قول رسول الارهاب فيما نقله ابن كثير رضى الله عنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا تبنى كنيسة فى الاسلام و لا يجدد ما خرب منها " و فسر ابن كثير ذلك بأنه يمتنع على النصارى و اليهود بناء الكنائس و البيع(كُنس اليهود) و الاجتماع فى اى مكان للصلاة و لو فى دار احدهم و يمتنع عليهم بناء او اصلاح ما تهدم منها و لو ظلماًفتجد هؤلاء المناضلين يقولون انهم يقتلونكم فى كل مكان يطردونكم يغتصبون نساءكم ويخطفون بناتكم يذلونكم و لا يقلقنكم غير بناء الكنائس ؟؟؟ و لهم حق هؤلاء الحقوقيين فى هذا التساؤل و ذلك انهم لا يعلمون اننا بعد ان طُردنا من كل مكان و من كل ساحة رياضية شبابية تعليمية ثقافية فنية إجتماعية فى بلادنا اصبحت حياتنا كلها داخل كنائسنا فنحن لا نذهب للكنيسة للصلاة فقط فبالكنيسة المقهى الاجتماعى الذى اجلس فيه مع اصدقائى دون ان اكون مضطرا لسماع القرآن و الاحاديث الارهابية التى تحرق الدم و دون ان اكون مضطرا للتعرض لاستفزازات ارهابى مجرم يعرف اننى مسيحى فيعمد الى استفزازى بإستفزازات قد تودى بحياتى او حياة احد اصدقائى فى ثانية واحدة ، و بالكنيسة صالة الالعاب الرياضية التى العب بها بعد ان طردت من ساحات الرياضة العامة التى صُبغت بالصبغة المحمدية و اصبحت يدور بها القرآن و التحريض و الارهاب و جلسات الذكر 24ساعة فى اليوم و بها المسرح الذى اشاهد فيه مسرحيات لا تستفزنى و بها الندوات الثقافية التى لا يسيطر عليها تيار الارهاب المحمدى و يخصصها للتحريض ضد المسيحيين و كل ما هو غير محمدى فى العالم بها المكتبات التى لا تبيع كتب عذاب القبر و نعيمه و كتب محمد حمارة و محمد زغلول النحار بل تبيع الكتب فى شتى فروع المعرفة الكتب التى لا يسمح لأى مكتبة فى مصر ان تبيعها دون رقابة ازهرية محمدية و بالكنيسة مدارس تعليم الكمبيوتر و اللغات التى لا تسيطر عليها جماعة الاخوان المحمديين فحتى الجامعة الامريكية بالقاهرة تسيطر عليها جماعة الاخوان المحمديين سيطرة تامة و تلفظ منها اى شخص غير محمدى حتى معهد جوتة الالمانى التابع للسفارة الالمانية القاهرة تسيطر عليه جماعة الاخوان المحمديين سيطرة تامة و تلفظ منه كل محمدى حتى المجلس الثقافى البريطانى هو مؤسسة اخوانية محمدية مئة بالمئة و هى مؤسسة تلفظ كل من هو غير محمدى فالكنيسة أصبحت هى المؤسسة الرياضية الثقافية التعليمية الاجتماعية الفنية الوحيدة فى مصر التى لا تلفظ غير المحمدى اننا لا نريد ان تكون مئة بالمئة من عيشتنا بالكنائس ان هذا الوضع محرم مسيحيا فالكنائس هى أماكن للصلاة فقط و لا يجب ان تكون غير ذلك و لكن للاسف الدولة بخطة منظمة مدروسة لفظتنا بعنف و قسوة من كل شبر فيها و لم يعد لدينا مكان نذهب اليه فلا يلفظنا غير الكنيسة لذلك فقد تركزت مطالبنا فى بناء الكنائس بناء المكان الوحيد الذى لا تسيطر على مرافقه جماعة الاخوان المحمديين بإشراف الحكومة و مباركتها بناء المكان الوحيد الذى كانت الحكومة تسمح لنا بان نعيش فيه بحرية و كرامة و دون استبعاد و فرز و اذلال غير ان الحكومة الآن لا تريد ان تسمح لنا بالعيش داخل كنائسنا حتى انها تريدنا فقط ان نموت داخل كنائسنا لذلك فهى اما تحرق كنائسنا فوق رؤوسنا او ترسل لنا حملة سيوف اللات المسلولة ليذبحوننا داخل كنائسنا ]](5) زعم حُمارة أن الراهب الاب متى المسكين رجل حكيم يريد موالاة المحمديين لذلك فإن قداسة البابا يضطهده [[ تعليق بسيط منى : بمنتهى الجسارة يتكلم محمد حمارة فيما لا يعلمه او يفهمه و هو يفتى فيه على طريقة ان اخطأت فلك ثواب انك اجتهدت و ان اصبت فلك ثواب انك اصبت و كله عند العرب صابون و كله عند المحمديين زين كعادة المحمدى الذى تعود على الكلام فى وسائل الاعلام المصرية الحكومية التى تسمح للارهابى المجرم المحمدى بقول ما شاء و لا تسمح لاحد بأن يفند اقاويل اى ارهابى كاذب لذلك تجد لديهم جسارة غريبة على الكذب نتيجة لتاكدهم انه كما ان الحكومة لم تسمح لاحد بان يتساءل كيف يمكن ان يوصف النكاح السفاح السارق المارق زير النساء قاطع الطريق يوصف بأنه اشرف الخلق ؟؟؟ فإن الحكومة لن تسمح لاحد بكشف اى كذبة يكذبها محمدى لذا فهو بمجرد ان علم بأن هناك خلاف بين قداسة البابا المعظم شنودة الثالث و الراهب الاب متى المسكين و هى خلافات إدارية حول سوء ادارة لمؤسسات الكنيسة التى كانت تحت تصرف الاب متى المسكين فليس للاثنين دخل بالسياسة ليبتدع قصة تشبه قصة المياة الوسخى التى سقطت من بلكونة مواطن على غسيل مواطن آخر فتسبب فى حملة شائعات تؤكد ان فى مصر فتنة طائفية ؟؟؟؟؟؟؟؟- مع الاعتذار لمحمد انور السادات مؤلف قصة المياة الوسخة التى كان يظن ان سيستطيع ان يغطى بها عن ارهاب جماعته الارهابية فى حى الزاوية الحمراء - ف حُمارة يتكلم و كان الاب متى المسكين كان الاحق بالكرسى البابوى من قداسة البابا و انه موالى لرسول اللات بينما البابا شنودة هو الوحيد الذى يعتبر زير النساء و قاطع الطريق ليس بنبى فى حين ان الاب متى رجل مريض و لا خلاف بينه و بين قداسة البابا سوى بسبب اهمال الثانى الادارى و هناك بعض الاقاويل عن خلافات تفسيرية كما ان النظام درس إمكانية استمالة الاب متى المسكين فى محاولة لأن يضرب به قداسة البابا و لكن النظام فوجئ مفاجئة محزنة له عندما وجد ان الرجل أكثر تمسكا بحقوق الاقباط من قداسة البابا نفسه و أكثر تعصبا فى الناحية القومية القبطية من اى شخص فى اكليروس الكنيسة لذلك فهو خيار سيئ جدا بالنسبة للنظام و هو مدرك ان قداسة البابا المعظم هو رئيس الشعب القبطى الذى لا تنازع على سلطته و لا شك و لكنها نفس العقلية الاخوانية الرابضة فى رأس حُمارة فهو ينهق دون ان يهتم اذا كنا فى عصر الفضائيات و الانتر نت لا يمكن لحكومة ان تمنع احد من قول الحق و تفنيد اكاذيب حُمارة ]](6) زعم حُمارة أن قداسة البابا سنة 48 فى مجلة مدارس الاحد كتب مقال يقول فيه ان الاقباط هم اصل مصر و هذا تحريض[[ تعليق بسيط منى: و هل قول الحق المجرد تحريض اوليست الحقيقة الدامغة التى لا شك فيها انكم مجرد مستوطنين عرب فى ديار الاقباط المحتلة أيعتبر قول الحق فى عرف المحمدية تحريض ؟؟؟ إنها حقيقتكم مجرد مستوطنين عرب فى ديار الاقباط و لا اعتقد انكم فى عصر الفضائيات تستطيعون ان تقولوا نحن عرب محمديين و لكن مصر عربية محمدية منذ فجر التاريخ و الاقباط جميعا عرب و العرب جميعا أقباط و اللغة القبطية هى اللغة العربية و اللغة العربية هى اللغة الانجليزية و كله عند العرب صابون و كله عند المحمديين زين . فأعتقد ان عهود الاستهبال المحمدى تلك ولت و مضت]](7) زعم حُمارة أن قداسة البابا ترك زكريا بطرس يشرشح مؤلف الدياتنة المحمدية محمد إبن آمنة و ترك مجدى خليل يؤيد أمريكا [[ تعليق بسيط منى: هل تريد من قداسة البابا ان يكون كالازهر بالنسبة للمحمديين سلطة رقابية تكفيرية تضع سيفا مسلولا على رقاب المسيحيين بالاضافة الى سيوف اللات المسلولة التى يضعها الكيان الارهابى المسمى بالازهر على رقابهم هل عندما يقول القس زكريا بطرس ان محمد إبن آمنة قاتل هل هو يسب أحد اذا كان محمد قال بلسانه " امرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله ، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله " صحيح البخاري باب القتل مادة ذبح من أبي قبول الفرائض الجزء 8 ص 50 ، ورواها مسلم أبو داود وابن ماجة والترمذي والنسائي وأحمد والطيالسي. فهل يعتبر القمص زكريا بطرس متجنيا اذا قال عنه قاتل يا محمد حُمارة ان المشكلة ليست فى زكريا بطرس المشكلة هى فى علوم الغرب الكافر التى أنقذت العالم من اسوار الرقابة المحمدية فإذا كنتم قبل عصر الانتر نت تستطيعون ان تمنعوا الناس من دراسة احداث جمع القرآن الاصلى و حرقه فى شوارع دمشق عام 35 هجرية و اعادة تألف القرآن الحالى الموجود بين ايديكم . فإن من غير الممكن اعادة العالم الى عصر الرقابة المحمدية لقد ولى هذا العصر بالفعل و لا يمكن اعادة عقارب الساعة الى الخلف حتى لو مات القمص زكريا بطرس_أطال الرب لنا عمره_ او حتى قُتل_حفظه الرب_ فقد تحررنا و سقطت حواجز الرقابة المحمدية و كل شيئ الآن معروف من الفروق بين القرآن الذى جمع و حرق و القرآن الموجود بين ايديكم اليوم الى نصوص قرآن مسيلمة و قرآن سجاح و قرآن الاسود العنزى و كل القرائين التى كانت معاصرة او سابقة على قرآن محمد الى نصوص القرائين الحديثة كقرآن الخرفان قرآن رابسو و قرآن سافو فهذا هو عصر الحرية يا محمدى و لو كره اى حُمارةأما عن مقالات مجدى خليل المؤيدة لامريكا ،فما الكارثة فى ذلك فمجدى خليل مواطن امريكى كامل المواطنة فهل هى كارثة فى نظر الحُمارة محمد حُمارة ان مواطن امريكى يؤيد بلاده أمريكا أم انه لمجرد انه من العرقية القبطية فيجب ان يكون من اهل الذمة المقيدين بشروط العهدة العمرية المذلة حتى و هو فى بلاد الحرية ؟؟؟ و على حد قول الصحفية الامريكية كيث كرونويل و هى تعلق على ما فعله صحفيو الحكومة المصرية فى مؤتمر صحفى قبطى فى مدينة هدسون كاونتى اذ قالت و هى تتعجب من سوء المعاملة التى عامل بها ارهابيو النظام المصرى من صحف الاهرام و الاخبار و الاسبوع الصحفيين الاقباط و تهجمهم عليهم بالقول و الضرب و السب فقالت :" إنهم يريدونهم ان يُعاملوا كاهل ذمة حتى بعد ان فروا من ديار آباءهم و جاءوا لامريكا بلاد الحرية بحثا عن الحرية؟؟؟" فحُمارة فى رغبته من قداسة البابا قمع الصحفى الامريكى مجدى خليل هو يريد ان يُعامل مجدى خليل الامريكى الجنسية الذى يعيش فى امريكا كواحد من اهل الذمة رغم ان بلده حرة لمجرد انه من أصل عرقى قبطى ان حمارة فى منتهى العنصرية الحميرية]] (8) زعم حُمارة أن قداسة البابا لم يمنع الاقباط حتى الآن من الكلام بحرية فى غرف البالتووك ؟؟؟ و هذه جريمة شنعاء ؟؟؟ [[تعليق بسيط منى : انت يا حمارة تكذب و تلفق و تحرض و تبث سمومك الحاقدة ضد الاقباط فى صحف مملوكة للاقباط ثم تقبض آلافا مؤلفة من اموال الاقباط بينما تلك الصحف المسروقة من الاقباط هى حرام على الاقباط و مكتوب على ابوابها الاقباط يمتنعون و تنتقد الاقباط لأنهم يعبرون عن آراءهم فى غرف البالتووك التى يدفعون ايجارها من جيوبهم و ليس من جيوب المحمديين ؟؟؟؟ أتريدهم ان يتوقفوا عن الكلام فى حجرات البال تووك إذا دعهم يتكلمون بحرية فى الصحف و هم سيتركون صحف البلتووك و منتديات الكمبيوتر و يذهبون للكتابة فى الصحف الاكثر انتشارا على الاقل هناك سيحصلون على مال نظير ما يكتبون مثلك تماما بينما من يتكلم فى غرفة بالتووك يدفع من جيبه ليتكلم بحرية و من يكتب فى صحيفة الكترونية او حتى منتدى يكتب على نفقته الخاصة و يدفع مالا من جيبه الخاص فقط لكى يوصل رأيه للآخرين ما رايك يا حُمارة ان نتبادل الادوار ؟؟؟ أى ان تأخذ انت حجرات البالتووك الموجودة على الشبكة كلها و تعطينا فقط برنامجك على الفضائية الحكومية المصرية و المساحة التى تنشر فيها اكاذيبك الحاقدة فى جريدة الاخبار و ترى من الرابح؟ الذى حصل على كل حجرات البلتووك الموجودة على الكمبيوتر ام الذى حصل على مساحة فى صحيفة مقروءة و ساعتين اسبوعيا على قناة فضائية مفتوحة ؟؟؟؟أننى اعتقد انك مهما كنت ذو إسم على مسمى اى حُمارة فأنك لن تكون بالغباء بحيث تختار حجرات البلتووك فى الفضاء التخيلى]](9) زعم حُمارة أن حل مشاكل مصر هو فى تنحية البابا شنودة؟؟[[ تعليق : قداسة البابا لن يعيش للأبد و ستدرك يا حُمارة اذا كان لك عمر ساعة ان يستريح قداسة البابا من هذه الدنيا ان مشاكلكم يا معشر المحمديين ستبدأ عندما ياتينا المخلص الحامى الذى سيعيد الحق لأصحابه و إنكم لتستحقون هذا المخلص الحامى قوى الشكيمة فملاك الرب الطاهر الوديع المكنى بقداسة البابا المعظم لا يمكن ان يسبب مشاكل لأحد أما هذا القوى الشكيمة الآتى فهو الذى سيعرفكم معنى الندم على ايام هذا الملاك الطاهر]]